【學子風采】陳欣懿：兼取眾長奠基礎，自出機杼顯個性

“別載偽體親風雅，轉益多師是汝師”唐代杜甫認為兼取眾長是寫好詩歌的基礎，汲取別人有益之處，方可實現自身作品的完善。而宋代詩人戴復古卻言“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”。認為寫詩應自出機杼，切忌一味因襲模仿。對于以上兩種說法眾說紛云，對于生活在新時代時期的我們，又該如何權衡二者的關系，從而取得自我成就呢？

兼取眾長奠基礎，取其精華，去其糟粕，批判繼承，推陳出新，實現自身的完善。

中華文明延續五千年之久，源遠流長，博大精深的中華傳統文化在保持其鮮明性，民族性和獨特性的同時亦具有包容性，不斷地求同存異，兼收并蓄，從而形成了多元一體的統一多民族的優秀文化。反觀現代，隨著中國式現代化的發展，科學技術的日益進步，理論制度的不斷創新，外交政策的迭代發展，無一不是從先輩們的革命斗爭中汲取經驗。“站在巨人的肩膀上看世界“兼取眾長，會使我們站的更高，看的更遠。

自出機杼顯個性，別出心載，特立獨行，表現風格，彰顯個性，達到自我的飛躍。

外國數學家斐波那徹，不按常理出牌，在教學數列中發現了特殊規律，形成了著名的“兔子數列”理論；我國“水稻之父”袁隆平，為探索適應在鹽堿地生長的稻谷，不斷創新夜以繼日地研究，發明了耐鹽堿的“海水移”使糧食專量大幅增加；葡萄，絲瓜等蔓生植被，為適應生長陽光的需要。另辟新徑，向“上”發展。走別人未走過的路，會得到探索新境的樂趣。

在兼取眾長的基礎上自出機杼，在自出機杼的過程中兼取眾長。二者相互聯系，密不可分。

站在巨人的肩膀上看世界，能夠減少我們前進道路中的荊棘；而探索自身的秘密花園，我們會發現一個完全不同的世界。堅持具體的，歷史的理論與實踐的統一，把兼取眾長和自出機杼相結合，會使我們走向成功的道路更寬闊、更綿長。

兼取眾長奠基礎，自出機杼顯個性。不論是“轉益多師是汝師”還是“須教自我胸中出”，都是我們走向成功的法寶。作為生活在新時代中的青年，我們既要兼取眾長，亦要自出機杼，在取得自我成就的過程中，活出不一樣的人生。

高三（5）班  陳欣懿